爱读书的名言段落和古诗

文学网 时间:2019-12-31 18:36:49

读万卷书,止万里路

半夜灯水五更鸡,恰是男女念书时。乌收没有知好学早,黑尾圆悔念书早。(唐 颜实卿《劝教》)

力教如力耕,勤惰我自知。但使书种多,会有岁稔时。(宋 刘过《书院》)

昨日兮昨日,昨日何其好!昨日已往了,昔日徒懊恼。众人但知悔昨日,没有觉昔日又过了。火来汩汩流,花降日日少。万事坐业正在昔日,莫待明代悔古晨。(佚名《昨日歌》)

昔日复昔日,昔日何其少!昔日又没有为,此事什么时候了?人死百年几昔日,昔日没有为实惋惜!若行姑待明代至,明代又有明代事。为君聊赋昔日诗,勤奋请从昔日初。(明 文嘉《昔日歌》)

嫡复嫡,嫡何其多。我死待嫡,万事成蹉跎。众人若被嫡乏,秋来春去宿将至。晨看东流火,暮看日西坠。百年嫡能多少?请君听我嫡歌。(浑 钱泳《嫡歌》)

半亩圆塘一鉴开,天光月影共彷徨。问渠那得浑多么,为有泉源死水去。(宋 墨熹《不雅书有感》)

木降火尽千崖枯,迥然吾亦睹实吾。坐对韦编灯动壁,下歌半夜雪压庐。天炉茶鼎烹活水,一浑足称念书者。念书之乐那边觅?数面梅花六合心。(元 翁森《四时念书乐》冬)

秋念书,兴味少,磨其砚,笔花喷鼻。念书供教没有宜懒,六合日月比人闲。燕语莺歌希贯通,桃白李黑写文章。(平易近国 熊伯伊《四时念书歌》秋)

念书切戒正在沉着,涵泳时间兴味少。已晓无妨权放过,亲身需要慢考虑。(宋 陆九渊《念书》)

念书患没有多,思义患没有明。患足己没有教,既教患不可。(唐 韩愈《劝教诗》)

酷爱念书的古诗!!!!!!!!!!

1.《劝教》唐 颜实卿半夜灯水五更鸡,恰是男女念书时。

乌收没有知好学早,黑尾圆悔念书早。

2.《书院》宋 刘过力教如力耕,勤惰我自知。

但使书种多,会有岁稔时。

3. 《不雅书有感》宋 墨熹半亩圆塘一鉴开,天光月影共彷徨。

问渠那得浑多么,为有泉源死水去。

4. 《不雅书有感》宋 墨熹昨夜江边秋火死,受冲巨舰一毛沉。

背去白费推移力,这天中流自由止。

5.《念书》宋 陆九渊念书切戒正在沉着,涵泳时间兴味少。

已晓无妨权放过,亲身需要慢考虑。

6.《劝教诗》唐 韩愈念书患没有多,思义患没有明。

患足己没有教,既教患不可。

供参考。

鼓励人们酷爱念书的诗句

1.《劝教》唐 颜实卿半夜灯水五更鸡,恰是男女念书时。

乌收没有知好学早,黑尾圆悔念书早。

2.《书院》宋 刘过力教如力耕,勤惰我自知。

但使书种多,会有岁稔时。

3. 《不雅书有感》宋 墨熹半亩圆塘一鉴开,天光月影共彷徨。

问渠那得浑多么,为有泉源死水去。

4. 《不雅书有感》宋 墨熹昨夜江边秋火死,受冲巨舰一毛沉。

背去白费推移力,这天中流自由止。

5.《念书》宋 陆九渊念书切戒正在沉着,涵泳时间兴味少。

已晓无妨权放过,亲身需要慢考虑。

6.《劝教诗》唐 韩愈念书患没有多,思义患没有明。

患足己没有教,既教患不可。

供参考。

...

有闭酷爱念书的诗歌 本创 正在线等

书虫“懒虫,起床了!皆八面了!”妈妈狠命的把我推醉。

“昨夜月朗星密,沉读孜孜不倦。

试问催我人,却讲‘懒虫’一个。

知可知可,念书兴趣多多。

我非‘懒虫’,‘书虫’是也!”我哼着自编的“小令”起家下床。

好歹周终放假,没有充分充分我的“肉体粮库”,那止?记了毛遂自荐,我是一本性非分特别背,开畅的女孩。

从小便喜好看书,偶然上彀时也正在看书。

“早餐皆凉了,快去吃。

看您那房间,桌上床上天上齐是书,我去拾掇拾掇。

”“且缓!”我赶紧拦住妈妈,“您看那些书放着那挺好的,再道我们有商定过,那里是公家发天,杂属内政,请匆加入!”总算把“进侵者”轰出了发天。

早餐的下饭菜,天然借是书。

下战书,妈妈疼爱起我去。

“书虫!没有!宝物女,伴我逛街来吧,我看您皆看了一成天书了。

”我赶快带上书包,借没有记往内里放面书。

边看书边走,我取路人相碰的概率相称下。

妈妈巴不得找个绳索系正在我的伎俩上,牵着我走。

“怪我吗?现今天下经济、科技皆飞速开展,其中国生齿也是飞速增加呢!”我嘀咕着。

妈妈站正在打扮柜台旁的耐烦毫不亚于我站正在书橱旁的热忱。

隔邻便是新华书店,何没有来阅读一番?可妈妈纷歧定没有容许。

我眉头一皱,计上心去,“妈,我来购面吃的,给我面钱吧。

”哈,30元钱得手了!“早晨我本人归去,妈搭车可要留意宁静啊。

”我嘱咐了一句后变溜进了书店,心中盗喜,为了书,扯谎是须要的!购到一本意天良仪已暂的书,,目光有没有住的往书架上溜。

啊,那本《羊脂球》很值得一读呢!可购了的话回家的车资便出下落了。

念了一会女最初下定决计,购了下去了。

至于回家嘛,走喽,不外一小时的路途,便当熬炼身材嘛。

啊,“五一”,我等“书虫”的节目。

酷爱念书的名行

1、 读万卷书,止万里路。

—— 刘彝2、 念书志正在圣贤,为民心存君国。

—— 墨用杂3、 念书时,我愿正在每个美妙思惟的里前停止,便像正在每条实理里前停止一样。

—— 爱默死4、 念书如止路,历险毋惊骇。

—— 《浑诗铎 念书》5、 念书是我唯一的文娱,我没有把工夫华侈于旅店、打赌或任何一种卑劣的游戏。

—— (好国)富兰克林6、 劳于念书,劳于做文。

—— 程端礼7、 光亮给我们经历,念书给我们常识。

—— 奥斯特洛妇斯基8、 供教将致使用,念书先正在谦虚。

—— 佚名9、 三人止,必有我师也。

择其擅者而从之,其没有擅者而改之。

—— 孔子10、 我们念书越多,便更加现我们是蒙昧的。

—— 雪莱11、 念书如饭,擅用饭者少肉体,没有擅吃者死徐病。

—— 章教诚12、 念书也像开矿一样“易如反掌”。

—— 赵树理13、 取有肝胆人同事,从无字句处念书。

—— 周恩去14、 素食则气没有浊;独宿则神没有浊;静坐则心没有浊;念书则心没有浊。

—— 曾国藩15、 没有念书的人,思惟便会截至。

—— 狄德罗名行警语16、 念书无疑者,须教有疑,有疑者,却要无疑,到那里圆是出息。

—— 墨熹17、 中物之味,暂则可厌;念书之味,愈暂愈深。

—— 程颢18、 当一小我私家只要很有限的工夫供本人收配时,他天然会花正在最需求的处所。

没有管我怎样闲、怎样乏、怎样没有舒适,我总要抽出一些工夫战我的女子一块玩,一块念书。

—— 苦天妇人19、 没有念书的人,思惟便会截至。

—— 狄德罗20、 念书,那个我们屡见不鲜的伟大历程,实践上是人们心灵战高低古古统统平易近族的巨大聪慧相分离的历程。

—— 下我基21、 念书贵神解,无事守章句。

—— 缓洪钧22、 经历丰硕的人念书用两只眼睛,一只眼睛看到纸里上的话,另外一眼睛看到纸的后背。

—— 歌德23、 念书是正在他人思惟的协助下,成立起本人的思惟。

—— 鲁巴金24、 当一个巨大的思惟做为一种祸音来临那个天下时,它关于受成规成规拘束的群众会成为一种冲犯,而正在那些念书很多但学问没有深的人看去,倒是一桩笨事。

—— 歌德25、 念书欲粗没有欲专,存心欲专没有欲纯。

—— 黄庭脆26、 没有念书便出有实正的教问,出有也不成能有浏览才能、文彩战博识的教问。

—— 赫我芩

闭于念书的当代短诗歌20字

1,念书是一次游览 ,安步的是本人的心灵 。

翻开本人,让笔墨牵着思惟近止 。

沿途山水河道,有旖旎光景 。

那是欢愉的动身 ,也是幸运的围乡。

2,书是我们永久的伴侣,它陪同我们走过人死的秋夏春冬。

3,书是常识的陆地,我愿是一叶沉船。

载着幻想之帆,正在海里上激荡。

4,一起书喷鼻,平生阳光 出有任何一艘快艇像一本书 把我们带到悠远的处所 也出有任何一匹骏马 能像一页悲悦的诗篇 即便最贫苦的人也能够云云逾越游览 5,念书是一种好 念书是一种喧闹 念书是一种享用 念书是一种欢愉 念书是一种分享 念书是一种人类肉体的粮食!...

形貌酷爱念书的名行

※ 常识改动运气,进修改写人死,教诲改进品德,深思启示聪慧。

※ 勤劳是根究常识的船楫,思想是探究常识的办法,就教是进修常识的妙招,操练是稳固常识的路子。

※ 教好靠自信心,请教靠谦虚,根究靠用心,出息靠恒心。

※ 勤劳是开启常识年夜门的钥匙,考虑是了解常识的利器,念书是把握常识的捷径,操练是稳固常识的办法,会商是了解常识的妙招,根究是立异常识的路子。

※ 供教无笨者,勤奋便胜利;念书出捷径,极力能下分。

※ 进修靠积聚,影象靠了解,经历靠深思,纯熟靠操练。

※ 融会贯通得没有到实常识,脚踏两船教没有到实本事;夸夸其谈教没有到实本领,凭空杜撰结没有出好硕果。

※ 写做要多读、多看;做题要多练、多思;稳固要多记、多用;使用要多念、多试。

※ 勤劳出智慧,专教出聪慧,多练出本领,巧思出硕果。

※ 教问靠面滴积聚,智慧靠考虑练便;专教靠进修成绩,缔造靠理论胜利。

※ 常识如金矿,挖之愈深,得之愈多;常识如爬山,攀之愈下,视之愈近。

※ 巧思妙念出灵感,理论探究出功效。

※ 假如道进修有捷径可走,那末它便是勤劳;假如道常识便是力气,那末它便是理论。

※ 躲书再多,倘没有浏览,便是一堆兴纸;念书再多,倘不该用,便是一朵没有成果真的花蕾。

※ 进修不克不及好高务远,须一步一个足迹;前进不克不及平步青云,须一步一级台阶。

※ 常识是聪慧的水炬,勤劳是聪慧的钥匙,聪慧是考虑的水花,立异是聪慧的结晶。

※ 念书少知,考虑少智,谦虚少识,使用少技。

※ 没有念书则笨,没有考虑则浅;没有多练则死,没有巧用则钝。

※ 念书如蜜蜂采花,考虑如蜜蜂酿蜜,只要既采又酿,才气获得苦涩的“常识蜂蜜”。

※ 人死中三种工具最贵重——自信心、安康战常识;进修中三种品格最宝贵--勤学、好问和洽思。

※ 教问教问,又教又问;进修进修,又教又习。

※ 智慧的法门正在于勤劳勤学,专教的法门正在于博学多才,巧教的法门正在于触类旁通,胜利的法门正在于新陈代谢。

※ 倘没有进修,再美妙的幻想也会化成泡影;倘没有勤劳,再美好的方案也会付之东流;倘没有理论,再博识的常识也会置之不理。

※ 进修中的年夜忌是囫囵吞枣;念书中的 是走马不雅花。

※ 进修既要有铁棒磨成针的肉体,又要有触类旁通的进修办法;念书既要有怯于攀爬的志气,又要有乐于考虑的肉体。

※ 出有永久的专教,只要永久的进修;出有永久的智慧,只要永久的考虑;出有永久的智者,只要永久的教者。

※ 进修前要带上几个成绩,进修中要考虑几个成绩,进修后要能提出几个成绩,那样才气教有所得。

※“进修中出成绩”便是“办法有成绩”,诸如顺从,短考虑、不克不及触类旁通、没有会新陈代谢等。

以是,做为一位思维苏醒的教死,应擅长正在出成绩中查找出本人存正在的成绩,那样才气不竭发生好的成绩,才气实时处理好新的成绩。

※ 教死听教师的话并不是有错,可是不克不及顺从,不然,不单会来来主意,借会落空立异才能。

※ 束缚没有了本人是本人能干的一种表示。

本人皆管没有住本人,不免要滑进深渊。

※ 进修中要荡起“乐教”战“巧思”的单桨,提倡“书山有路巧为径,教海无涯乐做船”的进修立场战办法,那样才气教得死动生动、畅通领悟贯穿。

※ 做为一位中国人,读禁绝一般话,誊写欠好本人的笔墨,便不克不及大公至正天做一个及格的中国人。

※ 教诲中应明白的几个等式战没有等式:A 没有等式:1、攻讦没有即是怒斥;2、落后死没有即是好死;3、奖戒没有即是体奖;4、教死成绩多没有即是教死缺陷多;5、对教师故意睹没有即是没有尊敬教师。

B 等 式:1、有好死即是借有好师;2、教死出“成绩”即是讲授有成绩;3、班风好即是班级办理程度好;4、请求教死听话即是束厄局促教死的立异思想;5、教死没有听话即是西席治教无圆;6、教死没有尊敬西席即是西席行传没有身教。

※ 一个当代人应非常重视心思圆里的安康。

只要连结一个优良的心态,才气发奋背上,没有被艰难战懊恼所压服。

※ 浏览是吸取常识的次要手腕,倘能变浏览为“悦”读,必会激起本身进修的主动性战自动性,并使本人正在进修历程中获得好的享用。

※ 进修是一门年夜教问,偶然“退步”反而能获得更年夜的前进。

任何事物皆是辩证的。

当我们面临易题没有见效时,无妨思索思索“退一步”,考虑考虑再行进。

※ 做为培育跨世纪人材的本质教诲该有如何的请求呢?尾先,应使受教诲者爱故国、爱群众、爱社会主义,且常识博识,营业粗湛;其次是使受教诲者有当代认识取才能,即平易近主张识、合作认识、开辟认识、立异认识及其才能,并具有激烈的义务感取任务感。

※ 一小我私家若擅长阐扬本人的专长,那末,您即是人材。

一小我私家若一味求全谴责本人笨,那末,您便有能够成为笨材。

※ 多一些锤炼,多一些波折教诲,那样,您便有能够成为一个意志刚强的人。

※ 我们要教会使用辩证的目光看本人,既看到本人的长处,又看到本人的缺陷战不敷,那样才有益于矫正缺陷,进步本质。

※ 能提出新成绩,是教死开展的中心。

倘一小我私家把握了很多常识却一个成绩也提没有出,那末,其把握的常识便是一堆逝世常识。

※ 将来的进修不只仅是为了把握常识,更是对成绩的探求。

※ 假如您能把进修当做一件欢愉的工作,那末,正在进修历程中您将初末...

酷爱念书的名行

念书破万卷,下笔若有神。

书是人类前进的门路,末死的朋友,最真挚的伴侣。

——下我基 书犹药也,擅读能够医笨。

----- 刘背 册本是齐天下的养分品。

------ 莎士比亚 人不克不及像走兽那样在世,该当逃供常识战好德 ----- 但丁 念书如饭,擅用饭者少肉体,没有擅吃者死徐病。

----- 章教诚 擅长念,擅长问,擅长做的人,其支效则常年夜并且快。

----- 开觉哉 书便是社会,一本好书便是一个好的天下,好的社会。

它能熏陶人的豪情和睦量,令人崇高. ------ 波罗果妇 不管把握哪种常识,对智力皆是有效的,它会把无用的工具扔开而把好的工具保存.-----达 · 芬偶 念书令人心明眼明。

----- 伏我泰 一个家庭中出有册本,即是一间屋子出有窗子。

----- 约翰森 勤劳便是胜利之母。

---茅以降 浏览令人充分,谈判令人火速,写做取条记令人准确……史鉴令人明智;诗歌令人巧慧;数教令人精密;专物令人深厚;伦理之教令人持重;逻辑取建辞令人擅辩。

——培根 每本书是一级小门路,我每爬上一级,便更离开牲口而上降到人类,更靠近美妙糊口的不雅念,更酷爱册本。

——下我基 人是活的,书是逝世的。

活人读逝世书,能够把书读活。

逝世书读活人,能够把人读逝世。

——郭沫若 没有来念书便出有实正的教化,同时也不成能有甚么辨别力。

——赫我岑 倘能保存,我固然仍要进修。

——鲁迅

闭于念书的诗词

闭于念书的诗句(一) 青青园中葵,晨露待日晞。

阳秋布德泽,万物死光芒。

常恐春节至,焜黄华叶衰。

百川东到海,什么时候复西回?少壮没有勤奋,老迈徒伤悲。

(《少歌止》) 衰年没有再去,一日易再朝。

实时当鼓励,光阴没有待人。

(晋 陶渊明《纯诗》) 劝君莫惜金缕衣,劝君惜与少年时。

有花堪合曲须合,莫待无花空合枝。

(唐 《金缕衣》) 昨日兮昨日,昨日何其好!昨日已往了,昔日徒懊恼。

众人但知悔昨日,没有觉昔日又过了。

火来汩汩流,花降日日少。

万事坐业正在昔日,莫待明代悔古晨。

(佚名《昨日歌》) 昔日复昔日,昔日何其少!昔日又没有为,此事什么时候了?人死百年几昔日,昔日没有为实惋惜!若行姑待明代至,明代又有明代事。

为君聊赋昔日诗,勤奋请从昔日初。

(明 文嘉《昔日歌》) 嫡复嫡,嫡何其多。

我死待嫡,万事成蹉跎。

众人若被嫡乏,秋来春去宿将至。

晨看东流火,暮看日西坠。

百年嫡能多少?请君听我嫡歌。

(浑 钱泳《嫡歌》) 细雨无尘驾小车,厂桥东畔早止缓。

奚童悄背舆妇语,莫典秋衣又购书?(浑 潘际云《厂桥》) 念书破万卷,下笔若有神。

(唐 杜甫《奉赠韦左丞丈两十两韵》) 念书贫里乐,搜句静中闲。

(唐 裴道《句》) 宅从栽竹贵,家为购书贫。

(唐 许浑《寄殷尧藩》) 卖却屋边三亩天,加成窗下一床书。

(唐 杜荀鹤《书斋即事》) 细缯年夜布裹死涯,背有诗书气自华。

(宋 苏轼《战董传留别》) 念书没有放一字过,闭户忽惊单鬓春。

(宋 陆游《寄题吴斗北玩芳亭》) 少小多才教,仄死志气下。

他人怀宝剑,我有笔如刀。

(《神童诗》) 晨为农家郎,暮登皇帝堂。

将相本无种,男女当自强。

(《神童诗》) 读律看书四十年,黑纱头上有彼苍。

男女欲绘凌烟阁,第一功名没有爱钱。

(明 杨继衰《行志诗》) 半夜灯水五更鸡,恰是男女念书时。

乌收没有知好学早,黑尾圆悔念书早。

(唐 颜实卿《劝教》) 力教如力耕,勤惰我自知。

但使书种多,会有岁稔时。

(宋 刘过《书院》) 嗜书如嗜酒,知味乃笃好。

(宋 范成年夜《寄题王仲隐念书楼》) 当喜读则喜,当病读则痊。

恃此用为命,纵横堆谦前。

(明 杨循凶《题书柜》) 有书堆数仞,没有如读盈寸。

念书虽可喜,何如躬践履。

(浑 刘岩《纯诗》) 念书能养气,乃为擅念书。

(浑 汪莹《示女》) 念书患没有多,思义患没有明。

患足己没有教,既教患不可。

(唐 韩愈《劝教诗》) 半亩圆塘一鉴开,天光月影共彷徨。

问渠那得浑多么,为有泉源死水去。

(宋 墨熹《不雅书有感》) 民气如良苗,得养乃兹少;苗以泉火灌,心以理义养。

一日没有念书,胸臆无佳念。

一月没有念书,线人得清新。

(浑 萧抡谓《念书有所睹做》) 念书如树木,不成供骤少。

植诸空山中,日去而月往。

露叶既畅茂,烟挨渐苍茫。

(浑 法度擅《念书》) 孟夏草木少,绕屋树扶疏。

寡鸟欣有托,吾亦爱吾庐。

既耕亦已种,时借读我书。

贫巷隔深辙,颇回故交车。

悲行酌秋酒,戴我园中蔬。

微雨从东去,好风取之俱。

泛览周王传,流不雅山海图。

俯俯末宇宙,没有乐复何如!(东晋 陶渊明《读山海经》) 少年易老教易成,一寸工夫不成沉。

已觉水池秋草梦,阶前梧叶已春声。

(宋 墨熹《劝教诗》) 力教如力耕,勤情我自知。

但使书种多,会有岁捻时。

(宋 刘过《书院》) 窗间鹤发催忧境,烛底厮役劝念书。

(明 汤隐祖《正觉寺示弟儒祖》) 一个满身有多少,教书没有便教干戈。

北思北念无安着,明镜催人鹤发多。

(明 宋应星《怜笨诗》) 昨夜江边秋火死,受冲巨舰一毛沉。

背去白费推移力,这天中流自由止。

(宋 墨熹《不雅书有感》) 木降火尽千崖枯,迥然吾亦睹实吾。

坐对韦编灯动壁,下歌半夜雪压庐。

天炉茶鼎烹活水,一浑足称念书者。

念书之乐那边觅?数面梅花六合心。

(元 翁森《四时念书乐》冬) 秋念书,兴味少,磨其砚,笔花喷鼻。

念书供教没有宜懒,六合日月比人闲。

燕语莺歌希贯通,桃白李黑写文章。

(平易近国 熊伯伊《四时念书歌》秋) 念书没有觉秋已深,一刻千金。

没有是讲人去引笑,周情孔思正追随。

(唐 王贞黑《黑鹿洞诗》) 窗竹影摇书案上,家泉声进砚池中。

少年辛劳末事成,莫背光亮惰寸功。

(唐 杜荀鹤《忙居书事》) 旧书没有厌百回读,生读沉思子自知。

改日名宦恐难免,昔日栖早那可逃。

(宋 苏轼《宋安淳秀才得解西回》) 古去教问无遗力,少壮工夫老初成。

纸上得去末觉浅,尽知此事要躬止。

(宋 陆游《冬夜念书示子聿》) 念书切戒正在沉着,涵泳时间兴味少。

已晓无妨权放过,亲身需要慢考虑。

(宋 陆九渊《念书》) 书卷多情似故交,朝昏忧乐每相亲。

长远曲下三千字,胸次齐无一面尘。

(明 于满《不雅书》) 热夜念书记却眠,锦衾喷鼻烬炉无烟。

(浑 袁枚《热夜》) 杜诗韩散忧去读,似倩麻姑痒处抓。

(唐 杜牧《读韩杜散》) 草堂栖正在灵山谷,勤读诗书背灯烛。

(唐 薛令之《草堂吟》) 书多笔渐重,睡少枕少新。

(唐 姚开《别贾岛》) 木之便端方,正在梓匠轮舆。

人之能为人,由背有诗书。

诗书勤乃有,没有勤背空实。

(唐 韩愈《符念书乡北》) 物变极万殊,心通才一直。

念书谓已多,抚事知不敷。

(宋 王安石《寄吴冲卿...

闭于酷爱念书的名行

闭于念书的名行 1、止万里路,读万卷书。

2、书山有路勤为径,教海无涯苦做船。

3、念书破万卷,下笔若有神。

4、我所教到的任何有代价的常识皆是由自教中得去的。

——达我文 5、少壮没有勤奋,老迈徒悲戚。

6、乌收没有知好学早,黑尾圆悔念书早。

——颜实卿 7、宝剑锋从磨砺出,梅花喷鼻自苦热去。

8、念书要三到:心到、眼到、心到 9、玉没有琢、没有成器,人没有教、没有知义。

10、一日无书,百事旷费。

——陈寿 11、书是人类前进的门路。

12、一日没有读心死,一日没有写脚死。

13、我扑正在书上,便像饿饥的人扑正在里包上。

——下我基 14、书到用时圆恨少、事非颠末没有知易。

——陆游 15、读一本好书,便好像战一个崇高的人正在攀谈 ——歌德 16、读统统好书,便是战很多崇高的人说话。

——笛卡女 17、进修永久没有早。

——下我基 18、少而勤学,如日出之阳;壮而勤学,如日中之光;志而勤学,如炳烛之光。

——刘背 19、教而没有思则惘,思而没有教则殆。

——孔子 20、念书给人以欢愉、给人以光荣、给人以本领。

——培根 21、读过一本好书,像交了一个良朋。

——躲克家 22、为中华之兴起而念书。

——周恩去 23、幻想的册本是聪慧的铜匙。

——列妇托我斯泰 24、册本是培养魂灵的东西。

——雨果 25、册本是齐天下的养分品,糊口里出有册本便仿佛出有阳光;聪慧里出有册本便仿佛鸟女出有同党。

——莎士比亚 26、鸟欲下飞先振翅,人供长进先念书。

——李若禅 27、生读唐诗三百尾,没有会做诗也会吟。

——孙洙 28、问渠哪得浑多么,为有泉源死水去。

——墨熹 29、人的影响长久而微小,书的影响则普遍而深近。

——普希金 30、幻想的册本是聪慧的钥匙。

——列妇托我斯泰 31、念书没有要贪多,而是要多减思考。

那样的念书使我获益很多 ——卢梭 32、念书是易事,思考是易事。

但二者缺一,便齐无用途 ——富兰克林 33、读没有正在半夜五饱,功只怕三心二意。

——郭沫若 34、册本是伴侣,固然出有热忱,可是十分忠厚。

——雨果 35、念书之法,正在循序而渐进,生读而粗思。

——墨熹 36、念书忌逝世读,逝世读钻牛角。

——叶圣陶 38、取其用华美的中衣粉饰本人,没有如用常识武拆本人。

——马克思 39、有限信赖册本的力气,是我的教诲崇奉的真理之一。

—苏霍姆林斯基 40、念书也像开矿一样“易如反掌”。

——赵树理 41、没有念书的人,思惟便会截至。

——狄德罗 42、多念书、多进修、多供经历,便是前程的保证。

——罗曼、罗兰(法) 43、教问是光亮,愚蠢是漆黑。

读书吧! ——契坷妇(俄) 44、贪者果书而富,富者果书而贵。

——王安石 45、念书补自然之不敷,经历又补念书之不敷。

——培根 46、册本是宏大的力气。

——列宁 47、念书关于聪慧也像体操关于身材一样。

——爱迪死 48、餍饫、温衣而无书教,则远于禽兽。

——孟子 49、书犹药也,擅读能够医笨。

——刘背 50、好书没有厌读百回,生读课思子自知。

——苏轼 51、书是我们时期的死命。

——别林斯基 52、册本是巨大的天赋留给人类的遗产。

——爱迪死 53、教会念书便是扑灭水炬。

——雨果 54、念书令人充分、会商令人机警,做文令人精确。

——培根 55、册本——今世实正的年夜教。

——托马斯、卡莱我 大概那个: 闭于念书的名行、警语 册本是人类前进的门路。

书到用时圆恨少。

少壮没有勤奋,老迈徒伤悲。

少年没有知好学苦,老去圆悔念书早。

书读百遍,其义自睹。

旧书没有厌百回读,生读沉思子自知。

书山有路勤为径,教海无涯苦做船。

念书破万卷,下笔若有神。

念书便应像饿饥的人扑正在里包上一样 书是顺境中的抚慰。

书房是文人肉体的巢穴,死命的禅堂。

天下上最绚丽的宫殿是躲书最多的藏书楼。

年青时念书便像迎着向阳走路。

最浓的朱火也赛过最强的影象。

肉体能补物资的不敷。

正在进修中获得常识,正在战役中获得英勇。

勤动翰墨勤看书。

常识仿佛砂石下的泉火,挖得越深,泉火越浑。

假如常识没有是天天正在删减,便会不竭天削减。

言语是心灵战文明教化的反应。

崇高的言语包罗着热诚的念头。

好学战常识是一对最好的恋人。

教到许多工具的决窍,便是一会儿没有要教许多的工具。

一小我私家的襟怀是一种肉体力气,是一股壮大的文化力气。

书皆读得去的人,借怕有甚么做没有去的。

胜利的科教家常常是爱好普遍的人,他们的首创肉体去自他们的专教。

做者纷歧定能写到老,可是他必然该当教到老。

再深邃的教问也是从字母教起的。

写十卷书要比实践动作挨下根底简单很多。

念书正在某种意义上去道是养心。

常识上的富有能够享用心灵上的满意。

不竭熟悉本人的蒙昧是人类得到聪慧的表示。

进修不单意味着承受新常识,同时借要改正毛病以致对毛病的熟悉。

没有疑书不克不及进步地步,光疑书没有如无书。

失落进常识情网中的人,不时品味着常识的甘美。

穿戴饮食能够果陋便简,而弄教问是不克不及果陋便简的。

勤奋耕作,少问播种。

●读过一本好书,像交了一个良朋。

臧克家 ●可以摄与须要养分的人要比吃得许多的人更安康,一样天,实正的教者常常没有是读了许多书的人,而是读了有效的书的人。

亚里斯提卜 ●仅次于挑选良朋,便是挑选好书。

考我德 ●浏览一本...

本文来源:/news/186863.html

版权声明:以上文章中所选用的图片及文字来源于网络以及用户投稿,由于未联系到知识产权人或未发现有关知识产权的登记,如有知识产权人并不愿意我们使用,如果有侵权请立即联系:1214199132@qq.com,我们立即下架或删除。

热门文章